看到他人拥有更多、过得更好时，心里那股说不出的酸涩感，我们大多都体验过。这种情绪来得自然，却让人难受。 那是一种不仅仅是羡慕，还夹杂着些许不安和失落的情绪，我们通常把这种感受称为嫉妒。 嫉妒来临时，大部分人往往注意到的是外部诱因，别人的成功、别人的拥有。但有趣的是，面对同样的情境，不同人的反应却大相径庭。 这提醒我们，外境或许只是触媒，真正的反应机制藏在我们的内心。 在这种情绪的底层，常常存在着两个相互交织的力量。一是对自己没有的东西的渴望，二是对现状的某种抗拒。 用佛家智慧来看前者为贪，后者为嗔。 贪，是对于未得之物的执着渴求；嗔，是对境况的不满与排斥。 这两种力量共同作用，让我们的内心失去平衡。当我们嫉妒他人时，实际上是在用自己的欠缺与他人的拥有相比较，这种比较往往放大我们的不满足感。 人们似乎天生就有比较的倾向。从小时候的成绩排名，到成年后的职位薪水，比较无处不在。 我们通过比较来确定自己的位置，却很少质疑这种定位方式是否可靠。当我们習惯于用外在标尺衡量自身价值时，就不可避免地会陷入焦虑和不安。 先哲们所说的“无明”，在这种情境下显现为一种对自我认知的模糊，即是不明事物本质的蒙昧状态。 我们因为不了解自己的本来面目，才会不断向外寻求确认和肯定。把自我价值建立在外在拥有和他人评价之上。 要破除这无明，不是要否定欲望，而是要先看清自己为何会有这些反应。 当你再次感到嫉妒时，问自己几个问题： · 我真正渴望的是什么？ · 这种比较对我有何益处？ · 我的价值真的取决于拥有什么或胜过谁吗？ 这种自我观察本身，就是向内探寻的开始。它不需要宏大的理论或复杂的修行，只需要在日常生活的一时一刻中，保持对内心的觉察。 传统文化教导“反求诸己”，不是要我们自责，而是邀请我们转向内心，认识真正的自己。 当我们开始向内观照，便会逐渐明白，内心的平静与满足，从不依赖于外界条件或与他人的比较。 这种转变需要时间，但每一点自我觉察的努力，都是重新认识自己，是智慧的开始。 认识自己是一条漫长而深远的道路，每一步探索都可能带来新的发现。而所有这些发现，蕞终都指向一个方向，回到自己，了解自己，接纳自己。

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